भारत में संघर्षपूर्ण शिक्षा और राजनीतिक जागृति पर अध्ययन
बैजनाथ मिस्त्री, डॉ. जयवीर सिंह
Page No. : 103-109
ABSTRACT
पल्लवों के समय से तमिलगाम मंदिरों की भूमि रही है। मूर्तियां और प्लास्टर विभिन्न राजवंशों के शासक राजाओं के हाथों तकनीकी शिक्षा के रूप की गवाही देते हैं। शिलालेखों और साहित्य दोनों में वर्णित सामान्य शिक्षा की स्वदेशी प्रणाली कलाकारों द्वारा प्राप्त की गई महारत और तकनीकी शिक्षा की प्रगति के लिए और भी गवाही देती है। वास्तुकला और अन्य तकनीकी कलाओं के अध्ययन को मध्यकालीन दक्षिण भारत के अग्रहारों और अन्य संस्थानों में पढ़ाए जाने वाले अठारह विद्याओं या विज्ञानों में से एक माना जाता था।
तकनीकी शिक्षा को कई यांत्रिक कलाओं में प्रवीणता की आवश्यकता थी, जैसे कि मूर्तियां, धातु का काम और इसी तरह की जो कि बहुत ही महान कृत्रिम मूल्य के रूप में मानी जाती थी। तंजौर, तिरुचिरापल्ली और मद्रास वास्तव में तकनीकी शिक्षा के केंद्र थे। इन केन्द्रों में मिशनरी स्कूल फले-फूले। तंजौर के दरबार में मद्रास सरकार का प्रतिनिधित्व करने वाले जॉन सुलिवन ने अंग्रेजी के माध्यम से भारत की शिक्षा के लिए हर प्रांत में सरकारी स्कूलों की स्थापना के लिए एक योजना तैयार की।
वर्ष 1883-84 में 138 विद्यार्थियों की उपस्थिति के साथ चार औद्योगिक स्कूल थे, और 1892-93 में संख्या 16 और संख्या 1,046 थी। सामान्य शिक्षा के लिए संस्थानों में विशेष विषयों में कक्षाएं स्थापित करने का प्रयास किया गया। कुंभकोणम कॉलेज में एक ड्राइंग क्लास खोली गई। ये कक्षाएं सफल साबित नहीं हुई थीं। हालाँकि, कुछ सफलता के साथ कॉलेजों और स्कूलों में ड्राइंग शुरू करने के प्रयास किए गए थे। 1890 में मदुरा में जिला बोर्ड द्वारा एक तकनीकी संस्थान शुरू किया गया था।
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